Crujehuesos

A modo de muestra os pongo unas fotos que estarán expuestas en la Casa de Cultura de Reocín del 24 de Agosto al 11 de Septiembre de 2009 de parte de la asociación Libre Asociación de Pensamientos. Todos estáis invitados a la inauguaración el 24 de Agosto, Lunes a las 19:30 como pone el cartel…

El Espíritu de la Celebración y el Esparcimiento.

PAL (Libre Asociación de Pensamientos) Ha querido presentar esta pequeña muestra de imágenes recopiladas en Canatabria y Asturias en relación con algunos aspectos de la celebración y el esparcimiento.

En esta sociedad del siglo XXI en que el trabajo es un valor que va ocupando nuestro tiempo y han ido transformando radicalmente nuestra cultura y sociedad, se ha visto la necesidad de detenerse y reencontrarse con tradicionales espacios de esparcimiento.

Así, a lo largo de la geografía, se han visto diversos esfuerzos tanto institucionales como personales de recuperación de tradiciones en forma de fiestas, celebraciones y otras formas de ocio y esparcimiento tradicionales.

Un clásico ejemplo ejemplo de esto han sido las fiestas de invierno, mascaradas como las vijaneras y carnavales, que anteriormente pobablaban nuestros valles desde la navidad hasta la cuaresma, celebraciones necesarias para que los jóvenes, motor  vivo del campo pudieran recargar energías, establecer relaciones y alianzas y se preparasen para el tiempo de las labores del campo.

Las fiestas invernales serán tiempo de licencia, en oposición a la cuaresma, permisividad, gala y desparpajo, los más elegantes y ridículos personajes acudirán al evento. Pero también se invocarán, puesto que es el ciclo de comienzo del año, el despertar de la tierra, las fuerzas de la naturaleza y los espíritus de la cosecha.

EL comienzo de la primavera está marcado por noches en las que los mozos llamarán a las casas, pidiendo para cantar las marzas, auténticos rituales masculinos iniciáticos, en los que todo el pueblo se involucrará, ya sea aportando sus dádivas o tirando algún que otro orinal.

Más adelante, en verano, vendrán las fiestas locales, romerías y bailes, como celebración del trabajo bien hecho. La fiesta será en el prado que han terminado de segar, atropar y limpiar pocos días antes y que será el espacio social idóneo para crear un ambiente de fiesta, celebración y relaciones entre los mozos y mozas del pueblo.

La leyenda contará que la mayor parte de estas celebraciones, en especial las mascaradas, carnavales y celebraciones invernales desaparecieron debido a las prohibiciones del antiguo régimen. No puede negarse que estas fueron un gran impedimento, pero la mayor parte, como el mismo Pio Baroja decía estaban muriendo mucho antes: “Al carnaval no lo mataron, el carnaval se murió…”. O quizás, lo matamos todos, inevitablemente, al cambiar de vida. Los pueblos se quedaron sin jóvenes que emigraron en busca de trabajo. Y un carnaval sin jóvenes que pueda ejecutarlo no puede sobrevivir. Sólo ahora, años después, recobra un sentido la tradición. Vuelven a la vida los viejos sones, los antiguos espíritus que pueblan los disfraces, los zamarrones, zamarracos, guirrios y demás personajes pisan otra vez fuertes en las calles y sobre la nieve, suenan de nuevo los campanos por la mañana y el rabel en las fondas.

La fiesta emerge…